المناصب في الكويت: تحليل التعيينات والاتهامات بالعنصرية

تثير التعيينات الأخيرة في المناصب الحكومية بالكويت تساؤلات حول مدى العدالة والمساواة في توزيعها، حيث يرى البعض أن هناك عنصرية واضحة في اختيار شاغلي هذه المناصب، مستبعدة فئات معينة من المجتمع.

ركائز أساسية ومبدأ السلطة المطلقة

يؤكد المتحدث على ثلاث ركائز أساسية: عدم المساس بالأمير، احترام القضاء، وتقدير الشيخ فهد اليوسف. كما يشدد على مبدأ أن "السلطة المطلقة مفسدة مطلقة"، وأن هذه المفسدة تطال الجميع، بما في ذلك الفئات التي تحظى بالمحاباة.

اتهامات بالعنصرية في توزيع المناصب

يوجه المتحدث اتهامًا خطيرًا للسلطة بأنها عنصرية ليس فقط في سحب الجنسيات، بل أيضًا في توزيع المناصب. ويستند في اتهامه إلى رصد دقيق للتعيينات على مدار 30 شهرًا، حيث لاحظ استبعاد فئات معينة من المجتمع مثل البدو والشيعة والمتجنسين، وحتى بعض فئات الحضر.

تحليل تعيينات الشيوخ: هيمنة فرعين محددين

فيما يتعلق بتعيينات الشيوخ، يلاحظ المتحدث هيمنة فرعين محددين على المناصب القيادية:

1. أبناء الشيخ جابر الأحمد الصباح:

   • الشيخ جراح جابر الأحمد (وزير الخارجية).
   • الشيخ حمود جابر الأحمد (محافظ الأحمدي).
   • اللواء ركن طيار الشيخ صباح جابر الأحمد (نائب رئيس أركان الجيش).
   • الشيخ ثامر جابر الأحمد (رئيس ديوان ولي العهد وهيئة تشجيع الاستثمار).
   • الشيخ الدكتور مشعل جابر الأحمد (استمر في هيئة تشجيع الاستثمار).

   يعزو المتحدث هذه الهيمنة إلى تقدير الشيخ مشعل الأحمد الخاص للشيخ جابر الأحمد، مما أدى إلى حصول أبنائه على هذه المناصب كنوع من الوفاء والتقدير. ومع ذلك، يشير إلى أن الشيخ الدكتور مشعل جابر الأحمد لم يحقق الأرقام المرجوة في هيئة تشجيع الاستثمار، حيث لم يجلب سوى ملياري دينار استثمار أجنبي خلال 11 عامًا، وهو ما يعتبره إفلاسًا مقارنة بدول أخرى.

2. فرع اليوسف (أبناء سعود):

   • الشيخ فهد اليوسف الصباح (وزير الداخلية).
   • الشيخ خالد سالم عبد العزيز الصباح (مدير مؤسسة الموانئ).
   • الشيخ سعود سالم عبد العزيز الصباح (عضو منتدب في هيئة الاستثمار).
   • الشيخ نواف سعود الناصر الصباح (نائب رئيس مجلس إدارة ورئيس تنفيذي في مؤسسة البترول).
   • الشيخ حبيبي الصباح (في الإسكان).

   يرى المتحدث أن السلطة تثق بشكل كبير في الشيخ فهد اليوسف الصباح، الذي يعتبره أقوى من رئيس مجلس الوزراء وله نفوذ كبير داخل الحكومة، مما يفسر حصول أبناء هذا الفرع على العديد من المناصب القوية.

ملاحظات أخرى حول تعيينات الشيوخ:

• لا يوجد أي منصب قيادي لأبناء مالك، على الرغم من عددهم الكبير.
• لا يوجد أي منصب لأحفاد أمراء سابقين مثل الشيخ نواف الأحمد والشيخ فهد الأحمد والشيخ خالد الأحمد والشيخ محمد الأحمد.
• يتساءل المتحدث عما إذا كان استبعاد هذه الفروع يعود إلى مشاركتهم في الحكومات والعهود السابقة.

منصب المحافظين: منصب تشريفي بلا قيمة

ينتقد المتحدث بشدة منصب المحافظ في الكويت، معتبرًا إياه منصبًا تشريفيًا بلا قيمة أو صلاحيات حقيقية، ويصرف ميزانية كبيرة دون فائدة. ويقترح إلغاء هذا المنصب، أسوة بما حدث مع منصب المختارين، لتوفير الميزانية. ويستشهد بمثال محافظ العاصمة الشيخ عبد الله سالم العلي الصباح، الذي يرى أن دوره يقتصر على افتتاح تقاطعات أو أسواق نسائية، بينما لا يحضر وزير البلدية المعني بهذه الأمور.

تحليل تعيينات النساء: غياب الشيعة والبدو

في قائمة تعيينات النساء، يلاحظ المتحدث زيادة كبيرة في عدد النساء في المناصب القيادية مقارنة بالعهود السابقة. ومع ذلك، يشير إلى غياب تام للشيعة والبدو من هذه التعيينات، مستعرضًا قائمة بـ 14 اسمًا من النساء اللاتي شغلن مناصب قيادية، وجميعهم من فئات معينة.

أمثلة على تعيينات النساء:

• الدكتورة نورة المشعان (وزيرة الأشغال).
• الدكتورة أمثال الحويلة (وزيرة الشؤون).
• المهندسة نورة الفصام (وزيرة المالية سابقًا).
• الدكتورة ريم الفلي (وزيرة الشؤون والتنمية).
• الدكتورة دينا الميلم (مديرة جامعة الكويت).
• الدكتورة رنا الفارس (رئيسة هيئة مكافحة الفساد).
• رانيا الفلي (هيئة مكافحة الفساد).
• ضي عصام العتيبي (هيئة مكافحة الفساد).
• حصة الروميزين (عضو مفوضين في هيئة أسواق المال).
• منى فجحان هلال المطيري (الأمين العام للمجلس الأعلى لشؤون الأسرة).
• الدكتورة دلال العثمان (مديرة هيئة الإعاقة).
• المهندسة منال العصفور (مديرة البلدية).
• رباب العصيمي (مديرة القوى العاملة).
• عواطف السند (وكيلة وزارة العدل).
• الشيخة الزين الصباح (سفيرة الكويت في أمريكا).

يؤكد المتحدث أن هذا التمييز يتعارض مع الدستور الكويتي، الذي ينص على المساواة بين الناس في الكرامة الإنسانية والحقوق والواجبات العامة، وعدم التمييز بينهم على أساس الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين. ويرى أن هذا الاستبعاد يسبب إحباطًا للكفاءات من الفئات المستبعدة.

تحليل تعيينات الرجال: استمرار التمييز

في قائمة تعيينات الرجال، يلاحظ المتحدث استمرار نفس النمط من التمييز، حيث يغيب الشيعة والبدو عن المناصب القيادية. ويستعرض بعض الأسماء التي تم تعيينها، مشيرًا إلى أن بعضها لا يمكن الاستشهاد به لأنه تم في حكومات سابقة.

أمثلة على تعيينات الرجال:

• شريدة المعوشرجي (نائب رئيس مجلس الوزراء).
• الدكتور عماد العتيجي (وزير النفط).
• الدكتور أنور المضف (وزير المالية).
• الدكتور سالم الحجرف (وزير الكهرباء).
• الدكتور داوود معرف (وزير دولة لشؤون).
• عبد الله يحيى (وزير الخارجية).
• فيصل الغريب (وزير العدل والأوقاف).
• عبد الرحمن المطيري (وزير).
• الدكتور أحمد العوضي (وزير الصحة).
• عمر العمر (وزير الاتصالات والإعلام).
• الدكتور محمود بوشهري (وزير، تم إقالته).
• الدكتور محمد الوسمي (الأوقاف).
• خليفة العسكر (وزير التجارة).
• عبد اللطيف المشاري (البلدية).
• الدكتور نادر الجلال (وزير التربية).
• طارق الرومي (وزير النفط).
• ناصر ناصر (وزير العدل).
• الدكتور صبيح المخيزيم (الكهرباء).
• أسامة بدي (التجارة).
• الدكتور طارق الجلاهمة (الشباب).
• عبد العزيز المرزوق (الاقتصادية).
• عبد الله صبيح بوفتين (وزير الإعلام، تم سحب اسمه).

حالة عبد الله صبيح بوفتين:

يسلط المتحدث الضوء على حالة عبد الله صبيح بوفتين، الذي تم ترشيحه لوزارة الإعلام ثم سحب اسمه في اللحظات الأخيرة. ويرى المتحدث أن السبب وراء ذلك هو مواقفه السياسية السابقة، وأن السلطة استبعدته لأنه شيعي، على الرغم من عدم وجود أي مشكلة أو قضية ضده. ويقارن ذلك بتعيين أسامة بدي (وزير التجارة)، الذي كانت شركته الحكومية (المواشي) فاشلة وخاسرة، وتعيين الدكتور أنور المضف (وزير المالية)، الذي كان متهمًا بالاستيلاء على المال العام بقضية منظورة في القضاء. ويرى المتحدث أن هذا يمثل ظلمًا كبيرًا للشيعة.

ويوجه المتحدث شكرًا خاصًا لعبد الله بوفتين على موقفه النبيل معه في إحدى المقابلات التلفزيونية التي لم تبث، حيث رفض بث كلام مسيء ومفترٍ عليه.

متحف المستقبل لتوثيق القرارات العنصرية

يختتم المتحدث حديثه بالتأكيد على أن هذه السلطة ستشهد في المستقبل القريب متحفًا يوثق جميع القرارات "المشينة" وألوان العنصرية التي حدثت في هذه الفترة، أسوة بما حدث في ألمانيا بعد العهد النازي. ويرى أن هذا المتحف سيسجل أسماء وصور كل من شارك في هذه القرارات الظالمة، لتكون عبرة للأجيال القادمة. ويؤكد أن هناك عنصرية ضد المتجنسين والبدو والشيعة وبعض فئات الحضر في توزيع المناصب، وأن هذا الظلم سيتم توثيقه للتاريخ.