النجاشي ملك الحبشة العادل وملاذ المسلمين الأوائل

تُروى قصة النجاشي، أصحمة بن أبجر، ملك الحبشة العريق، كواحدة من أروع حكايات الملوك العظام في التاريخ. حكم النجاشي مملكة أكسوم القوية، التي بدأت فصولها حوالي عام 560 للميلاد. يُعرف النجاشي في المصادر العربية باسم "النجاشي"، وهو لقب يُطلق على كل من حكم الحبشة، تمامًا كما يُطلق "هرقل" على حكام الروم و"كسرى" على حكام الفرس.

مصادر تاريخ النجاشي

تُعد المصادر المكتوبة عن تاريخ النجاشي قليلة جدًا، ويعتبر الدكتور رأفت باشا عبد الرحمن في كتابه "صور من حياة التابعين" أحد المصادر الأساسية التي تناولت سيرته. تشير كتب السيرة إلى أن النجاشي ورث الحكم عن آبائه وأجداده، وكان له اسمان مشهوران: "النجاشي" في الأدبيات العربية والإسلامية، و"إيلا سهام" أو "أرماح" في بعض المصادر الحبشية، وهو اسم قريب جدًا من "أصحمة" وقد يكون تحريفًا له.

نشأة النجاشي وصعوده إلى العرش

انحدر النجاشي أصحمة بن أبجر من سلالة ملوك أقوياء في إمبراطورية أكسوم المترامية الأطراف. وُلد النجاشي ونشأ في قصر أكسوم، مركز المملكة التاريخية، بعد حوالي 300 عام من نشأتها. كانت أكسوم في ذلك الوقت بيئة متحضرة ومتدينة، تضم علماء في الديانة المسيحية. كان النجاشي نفسه يُعتبر من كبار علماء المسيحية.

تذكر الأخبار أن النجاشي كان الولد الوحيد لأبيه الملك أبجر. كان لعمه 12 ولدًا، وتآمر أهل الحل والعقد في المملكة على قتل الملك أبجر وتسليم الحكم لأخيه، لضمان استمرار سلالته في الحكم. نشأ النجاشي الصغير في كنف عمه، وبدأت تظهر عليه علامات البطولة والقوة والفهم والنباهة. أحبه عمه وجعله مستشاره الوحيد في كل الأمور الملكية.

عندما شب النجاشي وظهرت عليه علامات النبوغ والحكمة، خاف الذين تآمروا على أبيه من انتقامه. ذهبوا إلى عمه وحرضوه على قتله، لكن عمه رفض قتله وقال: "قتلت أخي من قبل ولن أقتل ابن أخي اليوم، ولكن درءًا لمخاوفكم سنبعده عن المدينة". فباعوه لرجل يدعى الضميري بـ 600 درهم، وكان الضميري صاحب جمال وإبل في منطقة بدر بالجزيرة العربية.

سمحت هذه الظروف للنجاشي بتعلم اللغة العربية وتكوين علاقات مع سكان الجزيرة العربية، بمن فيهم عمرو بن العاص. نشأ النجاشي في بيئة الملوك المترفة، ثم اضطر بسبب مؤامرة من العائلة المالكة إلى الخروج من هذا المكان وبيعه، وتربى راعيًا في الجزيرة العربية، في بيئة حارة وصعبة تختلف تمامًا عن بيئته الأصلية.

عودة النجاشي إلى الحكم

في أحد الأيام، هبت عاصفة على الحبشة، فخرج عمه الملك ليستسقي تحتها، فأصابته صاعقة فقتلته. ففزعت الحبشة إلى أولاده، فوجدوا أنهم حمقى لا يصلحون للملك. بدأت البلاد تتعرض للمشاكل والعداوات الخارجية والتشتت.

نظر حكماء الحبشة إلى أولاد الملك، فوجدوا أنهم لا يصلحون للحكم. عندما ضاق عليهم الأمر، قال بعضهم لبعض: "تعلمون والله أن ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره هو الذي بعتموه غدوة، لا سبيل لكم إلا أن تذهبوا لتأتوا به وتملكوه أمركم". فذهبوا في طلبه حتى وجدوه، وعقدوا عليه تاجه وأجلسوه على سرير الملك.

عاد النجاشي إلى الحكم برغبة شعبه في عام 610 ميلادية. وفي فترة وجيزة، أعاد للبلاد مكانتها وقوتها وعظمتها. كان النجاشي شخصية قوية وجادة ومتميزة، يتمتع بصفات القيادة التي مكنته من إعادة توحيد المملكة وتوسيع حكمها.

ازدهار الحبشة في عهد النجاشي

في تلك الفترة، ازدهرت الحبشة اقتصاديًا وتجاريًا. كانت إحدى الدول التي تصدر المنتجات الزراعية إلى منطقة الخليج عبر مينائها "أدوليس". كانت أدوليس الميناء الرئيسي لأكسوم، حيث كانت المنتجات الحبشية تتجمع وتشحن عبر البواخر إلى ميناء الشعيبه على طريق الحجاز، ومن هناك توزع. كانت العلاقة التجارية بين الحبشة والجزيرة العربية قديمة، وكانت الحبشة المصدر الوحيد للمنتجات الزراعية وغيرها في تلك الفترة.

كانت الحبشة تهيمن على الضفة الشرقية للبحر الأحمر، وعندما خرجت الحبشة من اليمن واستولى الفرس عليها، وجهت علاقاتها التجارية نحو الحجاز. وهكذا أصبحت الحبشة حلقة وصل وملتقى تاريخي وحضاري وتجاري لسكان الضفتين الشرقية والغربية للبحر الأحمر.

هجرة المسلمين إلى الحبشة

في مكة، اشتد البلاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه. عندما عز عليه ما كان يقع عليهم من أذى، قال لثلة من المستضعفين منهم: "لو خرجتم إلى أرض الحبشة، فإن بها ملكًا لا يظلم عنده أحد، وهي أرض صدق حتى يجعل الله لكم فرجًا مما أنتم فيه".

خرجت أول مجموعة من الصحابة في رجب من السنة الخامسة للبعثة، وتبعها بعد ذلك مجموعة أخرى على رأسها جعفر بن أبي طالب، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم. بلغ عدد المهاجرين في المرتين حوالي 116 مسلمًا. دخل المسلمون أرض الحبشة آمنين واستقروا فيها دون أن يتعرض لهم أحد. روت أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: "لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار، فأمنا على ديننا وعبدنا الله تعالى لا نؤذى ولا نسمع شيئًا نكرهه".

موقف النجاشي من المسلمين

عندما بلغ قريش أمر استقرار المسلمين في الحبشة، أرسلت عمرو بن العاص لمعرفته السابقة بالنجاشي وقوة فصاحته وبيانه. طلب عمرو من الملك أن يردهم معه دون أن يكلمهم أو يسمع منهم، لكن النجاشي رفض ذلك وقال: "لا أسلمهم حتى أسمع منهم". ثم أرسل إلى الصحابة وأذن لهم بالكلام في مجلسه.

تحدث جعفر بن أبي طالب أمام النجاشي، شارحًا مبادئ الإسلام وتشابهها مع ما جاء به عيسى بن مريم. اقتنع النجاشي بكلام جعفر وقال: "إن الذي جاء به نبيكم والذي جاء به عيسى بن مريم يخرج من مشكاة واحدة. انطلقوا، فوالله يا عمرو لا أسلمك إياهم أبدًا".

كان النجاشي أول ملك يستقبل اللاجئين السياسيين المضطهدين والمظلومين، ومنحهم الأمن في بلاده دون أن يفرض عليهم قيودًا معينة. لم تكن الهجرة إلى الحبشة تهدف إلى نشر الإسلام، بل كانت لتوفير ملجأ للمضطهدين.

إسلام النجاشي ووفاته

كان النجاشي عالمًا بالمسيحية، ويعرف ما نزل من التوراة والإنجيل. أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليه يدعوه إلى الإسلام بعد 13 عامًا من هجرة المسلمين إلى الحبشة. اختلف المؤرخون حول إسلام النجاشي، لكن ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري" ذكر أن النبي كاتب النجاشي الذي أسلم، ثم كاتب النجاشي الذي ولي بعده وكان كافرًا.

كما ورد في الأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم وكل النجاشي أصحمة بأن يعقد له على أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان، التي كانت لا تزال مقيمة في الحبشة.

حاول بعض أفراد العائلة المالكة والنبلاء الخروج على النجاشي خروجًا مسلحًا عندما علموا بإسلامه. طلب النجاشي من الصحابة الدعاء له، وخرج لمواجهة هذه الفتنة. كان الزبير بن العوام من المهاجرين الذين خرجوا لمراقبة الأمر. روت أم سلمة رضي الله عنها: "والله ما علمتنا حزنًا قط هو أشد منه فرقًا من أن يظهر ذلك الملك عليه، فيأتي ملك لا يعرف من حقنا ما كان يعرفه. فجعلنا ندعو الله ونستنصره للنجاشي. فجاءنا الزبير فجعل يلوح لنا بردائه ويقول: ألا فابشروا فقد أظهر الله النجاشي. قالت: فوالله ما علمتنا فرحنا بشيء قط فرحنا بظهور النجاشي".

توفي النجاشي في السنة التاسعة للهجرة، وقيل أيضًا في السنة الثامنة للهجرة قبل فتح مكة، في مدينة أصبحت تسمى "نجاش" وتحوي قبره وقبور مجموعة من الصحابة الذين أقاموا هناك. قال الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه في المدينة: "قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش، فقوموا فصلوا".

انتشار الإسلام في الحبشة

أسلمت جماعة من حاشية النجاشي، وكان الإسلام منتشرًا في أرجاء البحر الأحمر في العصر الأول. أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بعدم مهاجمة الحبشة. لم يكن انتشار الإسلام كبيرًا في البداية، بل كان أفراد يعتنقونه وينتشر بخطى ثابتة. لكن لم تمر فترة طويلة حتى انتشر انتشارًا هائلاً. والدليل على ذلك أنه في قلب الهضبة الحبشية، في المنطقة التي تسمى "شوا"، تأسست مملكة شوا عام 282 هجرية في أواخر القرن الثالث الهجري، مما يدل على أن الإسلام انتشر قبل ذلك بكثرة حتى تحول إلى نظام حكم في قلب الهضبة الحبشية.

ما قام به النجاشي قبل 1430 سنة تقريبًا في تحقيق مكانة الإنسان وحقوقه وكرامته وحرية الأديان، عجزت عنه الأمم المتحدة في القرن الحادي والعشرين. لذا، فإن قصة النجاشي ودوره تُعد عبرة وعظة لمن أراد أن يحقق السلام والأمن في هذه الأرض، فعليه أن يقتدي بتاريخ النجاشي العادل.