حياة في إمام الشافعي: قصص شخصية، موسيقى، وروحانية في القرافة

كان جرى مني ذنب سامحوني وأنا أتوب، وش يعمل الوعد في المكتوب لو كان خلاصي بإيدي أنا أمنع المكتوب. الأولى للنبي، والثانية للمكتوب، والثالثة أنت صحبتي، والرابعة لأيوب، والخامسة كنت غالب صبحني الزمان مغلوب. شرم عليا يا ناس أحبي ولا أتوب. نزلت بحر الغرام أنا لأجلي لا تسل وأتوب. قابلتني درة جميلة بتقرا العشق والمكتوب. قالت لي هنا يا جدع وقرب شوف، تملأ بنار الفراق ولا فرقة المحبوب. كل الحبايب عيدهم وارتاحوا، وأنا حبايبي بالتراب أهو راحوا. يا زارعين استجر مال الشجر دبلان، بكرة تقوم القيامة ويتنصب ميزان، يبقى الموافي عد لما الشاقي حيران.

نشأة في الإمام الشافعي

وُلدت في مدافن الإمام الشافعي. والدي كان صعيديًا من سوهاج، مركز أخميم. حدث خلاف بين والدي وجدي، فجاء والدي إلى خاله الذي كان يعمل بناءً هنا في المدافن. عمل والدي مع خاله في القرافة، وهناك تعرف على والدتي التي كانت من طنطا وتعمل عند أناس وجاءت لزيارة القرافة. تعرف عليها وطلب يدها للزواج. عمل والدي في القرافة وتولى مسؤوليتها، ووُلدنا هناك.

بعد وفاة والدي، لم يكن هناك من يعولنا، فأدخلتنا والدتي مدرسة داخلية. كنا نهرب منها لنعود ونجلس بجانب أمنا وإخوتنا في الإمام. بعد ذلك، ذهبنا للعمل، فعملنا عند ميكانيكي ثم سمكري. تزوجت والدتي، ولم يطقنا زوج الأم، فأرادت أن توزعنا بعيدًا. ذهبنا للعمل في بيوت مختلفة حتى توفيت والدتي وعمري 14 عامًا.

كنا متفرقين، ثم جمعنا زوج والدتي. ترك كل واحد منا في عمله، وأخذ الأثاث في سيارة، وترك لنا مرتبة فقط. جيراننا الذين عملت معهم في السباكة، وكان والدهم سباكًا وإخوتهم جميعًا سباكين، أخذونا وعلمونا الصنعة.

التحول الموسيقي

من ذكرياتي في الإمام الشافعي أنني التحقت بمجلس الإمامين. والدي لم يكن مقيمًا في مصر، بل كان في اليونان. كنت أظن أن الدنيا كلها هي الإمام الشافعي، ثم عرفت أن الدنيا أكبر بكثير. كان هناك أناس يبيعون الربابة والمزمار، فاشتريت واحدة وبدأت أحاول العزف عليها حتى أخرجت منها صوتًا.

بعد ذلك، قال لي أبو عبده، وهو من أهل الحي، أن نذهب إلى زين العابدين، وكانت هذه أول نقطة تحول في حياتي. ذهبنا إلى زين العابدين في حي المذبح، وهناك سمعت الكولة لأول مرة. شعرت وكأن شخصًا كان يبحث عن حبيبته ووجدها. علمتني الكولة شيئًا في الدنيا كلها: أحب الشيء بحب، فيهملك إذا أهملته، وهذا ينطبق على كل شيء وليس فقط الموسيقى.

الحياة في القرافة

فاطمة، 57 عامًا، وُلدت وتزوجت هنا. كانت مصرية وزوجها من سوهاج. عاشت معه 10 سنوات ولم تتحمل، فأعادها إلى هنا. محمد عارف، 25 عامًا، وُلد في البلد وجاء إلى هنا مباشرة، لم يخرج من هنا منذ 24 عامًا. يقول: "ماذا سأفعل؟ هل سأجد شيئًا آخر وأقول لا؟ لدينا صديقات حشمة وكرامة، وهن من يبقينني هنا."

أول مرة دفنت فيها كان عمري 16 عامًا، في القرافة مع أبي. إذا لم يكن لدي عمل في الجبل، أنزل معه هنا، وإذا جاءت جنازة، أذهب بدلاً منه. ابني الكبير كرم وزوجته وابنته يعيشون معي. لم يتمكن من دفع إيجار شقة غالية، فجاء للعيش معي في غرفة فارغة. السكن هنا شكلي، لكن العيشة الحمد لله أفضل بكثير من غيرنا. السكن في الخارج غالي، والشخص الذي يكسب 100 جنيه في اليوم، كيف سيدفع إيجار شقة ويأكل ويشرب؟ القرافة لم تعد آمنة كما كانت في السابق، الآن يوجد لصوص وتجار مخدرات وكل شيء. إذا ذهبت زوجة ابني إلى أهلها وبقيت وحدي، يصبح المكان موحشًا، فأخرج وأجلس في الشارع. السكن يؤنس، لكن القرافة لا تؤنس. لو كنت في سكن، سأبقى، لكنني في قرافة وتركت أهلي في قرافة. نحن راضون والحمد لله بعيشتنا هذه. كثير من الناس يسافرون، لكنني لا أستطيع السفر. لقد اعتدت على هذا المكان. حتى بلد أبي لا أذهب إليها من كثرة اعتيادي على هنا. كنت أتمنى ألا يكبر أولادي في القرافة. عندما أنجب ابني، لماذا يبقى في القرافة مثلي؟ لقد عشت طوال عمري في القرافة، فماذا فعلت فيها؟ هذه هي كل الحكاية، لا أريد لابني أن يبقى مثلي، لا أريده أن يكون في قرافة مثلي.

محمد زكريا، 60 عامًا، وُلد هنا في الحوش. جدي ووالدي وإخوتي وعائلتي نعيش هنا. المعلم الكبير عندما يموت، يأتي ابنه ليحل محله ويصبح مشرفًا على قبر أبيه. هذه وراثة. محافظة القاهرة تعين تربة على الجبانات، وهذا وظيفي. هذا لديه 30 حوشًا، وذاك 40، وآخر 50. كل واحد مسؤول عن الأحواش التابعة له. لا يمكن أن يأتي ميت من الخارج ويدفنه تربي آخر. التربي المسؤول عن القرافة هو من يدفن. يعرف كل الأحواش والعائلات التي تسكن فيها. الحوش الذي نعيش فيه كان لمحافظ مصر السابق قاسم باشا رسمي، وقد انقرضت عائلته، ولا يأتي أحد منهم هنا. هناك أناس يستأجرون حق الانتفاع من الأوقاف ويدفنون فيه. التربة مليئة بالموتى، فأين سيدفنون المزيد؟ يقومون بتطهيرها، يزيلون العظام ويضعونها في مكان مخصص، ثم ينظفون التربة لتصبح كأنها جديدة، وتستمر الأجيال بعد الأجيال. الناس يقولون إنك في نعمة، في قصر. أي قصر؟ هذا الحوش عمره 160 أو 170 عامًا. الخشب مصنوع من خشب بغدادلي، والماء يتسرب منه في الشتاء. الله وحده يعلم ما نفعله في الشتاء. يقولون إنهم سيزيلون هذه التربة. يا سعادة الباشا، هذه سرة مصر. هنا سرة مصر، وهناك حلوان، وهناك مدينة نصر، وهناك الهرم والجيزة، وهناك العتبة والتحرير. افعلوا ما تفعلون، والله يتولانا.

رحلة روحية وتحديات شخصية

للنبي، والثانية للمكتوب، والثالثة، والرابعة لأيوب، والخامسة، أنا كنت غالب، صبحني الزمن مغلوب. عندما كنت صغيرًا، في عمر 18 عامًا تقريبًا، بدأت أتعرف على الطرق الصوفية: بيت الرفاعية، بيت الدسوقية، بيت البرهمية. بدأت أتعرف على المشايخ. الشيخ هو المدرس والمعلم للمريد، وأنا المريد وهو شيخي، فيجب أن يعلمني وأتعلم منه، فهو قدوتي. تزوجت، وشقتي في صفط اللبن، ولدي ثلاثة أولاد. زوجتي تعمل في جامعة القاهرة. نحن مختلفون، فأنا أقيم في الإمام في مكاني، وهي تقيم في الشقة. الظروف لا تسمح لها بالعيش معي في الإمام، وأنا لا أريد العيش معهم في صفط اللبن. عملي في المعمار صعب جدًا، وأنا ربما السباك الوحيد في الإمام الذي يعمل على الحبال. لا يوجد الكثير من الشباب الصنايعية الذين يرضون بالعمل على الحبال، وهذا خطر كبير، لكن الله يسترها معنا.

حكايات من القرافة

ابني ربيته منذ 40 أو 45 عامًا. عندما جئت، تعرفت على أم محمود، وعاشرتها حتى توفيت رحمها الله. عندما أتعب، لا أجد أحدًا يذهب بي إلى أي مكان. أم محمود ليست الأم التي ولدت، بل الأم التي ربت. لم نربِ أي كلام، بل ربينا رجلاً. أبي كان يقول عنه رجل. أولادي جميعًا يحبونه. كنت أسكن في شقة، والرجل الذي كان يأخذ الإيجار لم يكن يعطيهم، فقالوا سيحجزون على العفش. جئت وسكنت هنا على أمل أن أبقى شهرًا، فابن خالي كان غفيرًا على هذا الحوش، وكنت سأنتقل. عندما رأيت هؤلاء الناس وعاشرتهم، وجدت أنني ارتحت هنا أكثر من السكن. أنا الآن في مدينة السلام، لكنني أحن إلى الإمام.

حب المصريين للمكان متأصل من حقبة تاريخية عظيمة. أكبر دليل على ذلك أن السيدة زينب عندما جاءت من موقعة كربلاء، استقبلها المصريون بالزغاريد والتهليل. وكما قلت، المجاورون، فالذي يحب أحدًا يحب أن يبقى معه دائمًا. أنا لا أعتقد في هذا الكلام. لا إله إلا الله محمد رسول الله. الإمام الشافعي هنا إمام ليس إلا جامعًا كأي جامع، وبشر كأي بشر. أنا لا أزور المشايخ، ولا أعتقد في هذا الكلام. أبي وأمي لم يكونا يعتقدان في الأعمال والمشايخ. كانا يقولان لي: "لماذا تقولين يا ستي افعلي كذا؟ قولي لربنا أولى." أزور؟ نعم أزور. الإمام الشافعي بجانبنا، وربما لم أزره في الأربعين عامًا التي قضيتها هنا إلا مرتين أو ثلاث مرات. كنت أسكن بجانب السيدة زينب، ولم أزرها إلا مرتين أو ثلاث مرات. أصلي فيها نعم، لكن لا أزور.

كوني في حوش قرافة، مع موتى عاديين، يختلف عن رؤية الأولياء. هذا شعور مختلف عن ذاك. لكن في المجمل، هذا كله موعظة. يقولون إن من لم يتعظ بالموت، فلا واعظ له. قربي من المقابر والأحواش يفتح عيني كل يوم على نهايتنا، أو قبرنا، أو مصيرنا. لذلك أقول لك، لقد كتبت كثيرًا عن هذا الموضوع. "غرور زمانك بالك الدنيا"، أصف فيها الحوش والقبر. غنيتها وقلت: "يلا يا غزال، خد بالك من الدنيا وفي الغرور خلاك، ظلمت في المخاليق، وفكرت نفسك بأنك عليت عن المخاليق. ياما التراب لم ودوب كتير مخاليق. ياما قابلك اتغرف الدنيا وشاف له يومين، لا دنيا دايمة ولا مال خد بالك. وهينزلوك القبر، هيسألوك ملكين، لا أخ راح ينفعك ولا صاحب خد بالك، عملك هيبقى لك وسيرتك بين المخاليق."

كان هناك ضابط، ربنا يعطيه طول العمر والصحة والعافية، حرموه من قبره. قالوا له: "أريد تربة." فذهبت الأوقاف وأعطته تربة هنا. بناها. والدتي رحمها الله كانت سيدة أميرة، قالت له: "يا أستاذ محمد، أريد عندما يكرمني الله بعمر طويل أن أدفن هنا." قال لها: "عيني يا حاجة، عيني." ودفنت هنا. التربة هنا مليئة بالمياه الجوفية. قلت: "أنزل أرى والدتي والجماعة الذين معها." أحضرنا بفتة ونزلنا. التربة كانت رطبة قليلاً. أحضرنا بفتة وكفناهم. ربطتهم كما لو كانوا يدفنون للتو، من أرجلهم ومن وسطهم ومن رأسهم، حتى لا تسقط العظام. غرفة الرجال لم يكن فيها موتى، فصففتهم بجانب بعضهم البعض. أحضرت قلاب رمل ودفنت غرفة النساء والمنزل من الأسفل. وكأنني أعدتهم إلى مكانهم، ثم أغلقت عليهم.

بقيت سنتين، والله سنتين، بلا عمل ولا شغل. كنت أجلس على المقهى مع أناس محترمين يجلسون وحدهم. قالوا لي: "هيا نذهب نصلي الفجر في السيدة نفيسة." قلت: "هيا أذهب معكم." ذهبت معهم مرتين أو ثلاث مرات. ثم جاءت من عند الله. دخلت وتوضأت وصليت ركعتين لله وجلست. رأيت رجلاً، ما شاء الله، نور الله، دخل من الباب وجلس هناك في آخر الجامع. والله لم أستطع أن أقوم وأمشي. بقيت أسحب نفسي حتى وصلت إليهم. لم يكن لدي كلام لأقوله. جاءت من عند الله. عندما أذن ربك، قلت: "السلام عليكم." قال: "وعليكم السلام." قلت: "لدي استشارة، هل يمكنني أن أقولها لك؟" قال: "تفضل يا ابني." قلت: "والله نحن نعيش في الإمام الشافعي، والتربة مليئة بالمياه، وفعلت كذا وكذا." لم أفكهم والله. الرجل وحده، والله وحده، قال لي: "هكذا، لم تفكهم؟" قلت: "لا والله لم أفكهم." قال: "حرام عليك، حرام عليك فكهم، حرام عليك."

صليت الفجر وأنا أرتعش، والله العظيم وحياة لا إله إلا الله، كنت واقفًا لا أستطيع أن أتحكم في أعصابي. جئت مسرعًا، لم أنتظر حتى الناس الذين كنت معهم. جئت مسرعًا ودخلت، وطرقت الباب، وأحضرت الفأس وفتحت ونزلت. بدأت أفكهم وأقول لها: "يا أمي، قولوا لهم سامحوني، والله ما كان قصدي يا أمي، وحياة النبي ما كان قصدي." وفككت عنهم الأربطة جميعًا، وجلست بجانب أمي رحمها الله. سمعها الله في عظمها. "يا أمي، قولوا لهم سامحوني يا أمي." وهي آخر واحدة على الباب هنا. الساعة 10 وأنا جالس معها تحت. بكيت بكاءً لم أبكه في حياتي. كان جبلًا على كتفي، جبل. ثم قمت وخرجت وأغلقت عليهم. وفتحها الله علي وعملت 100. ربنا سبحانه وتعالى قال: "كما ربطتهم في الآخرة، نربطها في الدنيا." والله هذا حدث.

مميزات العيش في الإمام الشافعي

ما يعجبني في هذا المكان هو الهدوء والأشجار والإمام الشافعي نفسه وأولاد البلد والمقاهي. لو كنت أعيش في شقة، لن أجد هذا الهواء وهذا الهدوء والراحة النفسية. أنا مرتاح نفسيًا في هذا المكان. بعض الناس يقولون إن الإمام يعني المقابر، وإننا نعيش في مقابر. لا، أنا أعيش في مدفن، لكن فيه ماء وكهرباء وصرف صحي وأشجار. أنا أحب الأشجار جدًا، وهذا شيء كان والدي يحبه أيضًا، كان يزرع الأشجار. نحن نعيش في الحياة والأشجار. أريد أن أشعر بكياني في قلبي وزماني. أريد أن أصرخ يا سكان نجيبه، يا غالي يا غالي يا غالي وأشتكي لك.

حكاية أغنية "يا زماني"

كانت لدي ليلة ذكر في بلدة اسمها "متغمده". وفي طريق العودة، ركبت القطار. لم أجد مكانًا لوضع الحقائب، فصعدت فوق الرف. كانت هناك امرأتان تتحدثان، إحداهما تقول للأخرى: "يا أختي، زوجك تزوج عجوزًا عليّ." فقلت: "انظر إلى زماني، من زمان غيري." كنت نائمًا وابني معهما. فقلت: "الله، لماذا لا أجعلها أغنية؟" ولم تكن الأغنية قد وضعت في الألبوم. محمد نجيب كان يأخذ النصوص ويقدمها للمصنفات. أحضر لي النص، وعندما كنت أسجل في الاستوديو، وجدت "لا مانع من التسجيل". قلت: "الله، أنا لم أحضر شيئًا، لا لحن ولا أي شيء." قال: "كيف ستغنيها؟" قلت: "انتظر، سأقول لك." وفعلت ذلك وغنيتها. الألبوم نزل وحقق نجاحًا كبيرًا، يعتبر ثاني ألبوم بعد علي حميدة في التوزيع.

حوار حول السكن في الإمام الشافعي

• كيف حالك يا حاج عم؟
• الحمد لله.
• أين صابونك اليومي؟
• القرآن فقط هو الذي يعمل الآن.
• لا بأس، هكذا وهكذا.
• كيف حال ديكك؟
• الحمد لله، نحمد ونشكر فضله.
• الحمد لله، هل ستقطعها أم لا؟
• يعني اقترب الموعد، غدًا سنرى ما سيحدث في المستشفى.
• هل يسأل عنك الأولاد؟
• والله، أحيانًا. جاءوا لي في المستشفى مرة.
• جاءوا لك؟
• نعم، جاءوا لي ساعة العملية، وابني جاء لهم، وبعد ذلك لم أرهم مرة أخرى. مصطفى لا يأتي لك الآن؟
• لا يأتي، ولا سعد في أبيه. الحمد لله.
• الحمد لله على كل شيء.
• وأنت، ما الأخبار؟
• سيئة.
• متى ستسافر؟
• لقد ذهبوا.
• يعني أنا أقول المثل: "إلى أين أنت ذاهب يا سباك؟ رزق هنا ورزق هناك."
• لا يوجد عمل هنا يا محمود.
• ربنا لن ينساك.
• هل احتجت شيئًا؟
• هل ستجعلني أشتري سويرة أم لن تتركني آكل يا عم محمود؟ افصل.
• سكن شقق أو عمارات في الإمام، أو سكن مقابر.
• سكن في مقابر؟ أنا معك.
• حسنًا، لو سكنت في الإمام في شقة، لكن ليس لدي إمكانيات.
• حسنًا، نحن نتحدث. لقد ذهبنا إلى الإمام. أنت، بغض النظر عن المقابر، لو قالوا لك شقة في الإمام أم شقة في الجيزة، ماذا ستختار؟
• لا، الإمام أقرب لي.
• الإمام الذي في أي لحظة تنزل تجد من تجلس معه والأصدقاء. أنا الآن أشعر بالملل، نزلت إلى مقهى، مع من سأجلس؟ لن أجلس وحدي بالطبع، هذا مؤكد.
• نعم، لكن هنا نحن نرفه عن أنفسنا. تعال، هذا يرفه عن نفسك. هذه الروح يحبها الواحد هنا.
• يعني الإمام فيه روحانيات؟
• أنا أجلس، هل تراني ساعة المستشفى؟ أنا أجلس وحدي. يأتي هو أيضًا ليؤنسني: "ماذا بك يا محمود، جالس وحدك؟"
• الإمام مقهى فقط؟ الإمام ليس مقهى. هل حياتك كلها مقهى؟
• روحانياتك في المقهى؟
• لا ليس مقهى. نحن الآن في صفط، لا أستطيع النوم ظهرًا من الضوضاء، وفي الليل ضجيج الأولاد.
• أنت تعيش وسط موتى.
• حسنًا، ماذا؟
• نريد أن ينطلق الواحد إلى جو آخر، بيئة أخرى. لم أُولد وتزوجت وأنجبت وأموت هنا. شممنا الحلوة.
• حسنًا.
• ليس كل يوم أرى مناظرك الصعبة، أصبحت صباحًا ومساءً عليك.
• يعني أغير الأشخاص.
• السلام عليكم.
• السلام.
• تفضلي يا أم أحمد، تفضلي يا أختي، كيف حالك؟
• يكرمك، تفضلي.
• السلام.
• فلفحت في النازل.
• والبنى واللي بان.
• نعم.
• مادام تبني، تعلو.
• نعم.
• نعم يا عم.
• ربنا يعلينا ويطهر أنفسنا.
• يا رب يا رب.

قصة تاكسي رمضان

هذا التاكسي له قصة. المرحومة والدته، عندما جاءها ألم المخاض، أحضروا لها تاكسي لكي يسرعوا بها إلى المستشفى. ولدت في التاكسي. وُلد في التاكسي، فسموه تاكسي. رمضان. يا. والنبي البور الذي عندك لو سمحت والنبي. إمام الفنان. حبيبي صباح الفل. فل يا حبيبي. منور الفل حبيبي. فل يا حبيبي. نجم مصر حبيبي. الفل يا حبيبي. صباح الفل يا حبيبي.

أغنية "أشكي لمين"

أشكي لمين وأقول لمين وأعيد لمين، من حبايبي ومن صحابي الغدارين. أشكي لمين أقول لمين وأعيد لمين، من حبايبي ومن صحابي. يا زماني، آه من حبايبي اللي جرحوني. يا زماني، آه من حبايبي اللي جرحوني. جرحوني وقالوا ده إحنا ده إحنا المظلومين، المظلومين. كل قلبي له حبيب يسأل عليه، وأنا اللي قلبي مالوش حبيب معرفش ليه. كل قلبي له حبيب يسأل عني، وأنا اللي قلبي مالوش حبيب معرفش ليه. يا حيرة قلبي وأنا بي، وآه يا قلبي الصبر من صبري اشتكى. وأقول لمين وأعيد لمين.

مهنة الشيشة

كل ذوق ومزوق نصبتي، عندي أحلى أحلى رمالة ومزوقاتي. معلم في مهنتي. الشيشة عندي بتتكلم والقلب فيها دب، واللي بمبسه مفضة والفحم عندي عجب. وعندي الفناجيل مستوردها من الصين. وعندي الفناجيل مستوردها من الصين، وكوبايات 50، وصب الشاي يا رجب.

رؤيا غريبة

قمت ربما بعد أربعة أيام. قمت، يعني كنت نائمًا بعد العصر. وجاءني حلم غريب، لا أصدق. خير يا رب. المهم، حكيت لواحد. قال لي: "هذا ليس حلمًا." طلع رجل. قال لي: "هذا ليس حلمًا." وإن شاء الله هذا الشيء أذكره لك في جميع الكتب السماوية: المصحف والإنجيل والتوراة، وشيخ وصلاة. وجامع وجامع آخر. خير. نعم. المهم، ذهبت إلى الجامع. صليت صلاة المغرب. قلت للشيخ طه هذا. قلت له: "الأمر كذا وكذا." أمر أم عمار. هذا ليس حلمًا. هذه رؤيا. اللهم صل على النبي. إلهي أنت تعلم كيف. ألو. بالطبع، تحت هذا الجبل، يقال إن اسمه وادي المستضعفين. مكان تدخله، تشعر بروحانية غريبة، شيء يجذبك، شيء فيه صفاء روح. يوجد جامع عظيم جدًا اسمه السادة الوفائية، السيد علي الوفائي، في خلوة السيدة نفيسة التي كانت تتعبد فيها. في قبر السيد عطاء الله السكندري، كان عالمًا جليلاً، رجل عظيم. أوصيت المسؤول عن هذا المكان من الآن. قلت لهم: "إذا توفاني الله، يجب أن تدفنوني في هذا المكان."

بكرة يوم الأيام، ويتنصب ميزان، يبقى الموافي حيران.